هناك اعتقاد قياسي أن هناك أربعة أنواع من العقلانية أو التفكير العقلاني ، يقدم كل منها مشاكل نظرية مختلفة. يتعلق العقل الاستنتاجي والاستقرائي والاختطاف بزيادة احتمالية الحقيقة ، ويتعلق العقل العملي بمحاولة بناء أفعال الفرد (أو “الممارسة”) جزئيًا على الحقيقة وجزئيًا على ما يريده المرء أو قيمه.
فهرس
ما هي العقلانية ؟
العقلانية بمعناها العادي هي المعقولية. يتطلب معتقدات مبررة وأهدافًا معقولة بالإضافة إلى قرارات حكيمة. يدرس العلماء العقلانية بعدة طرق ويتبنون وجهات نظر متنوعة حولها.
يتبنى بعض المنظرين تعريفًا تقنيًا للعقلانية ، والتي وفقًا لها هي مجرد تعظيم المنفعة. هذا التعريف ضيق للغاية. إنها تنظر فقط في تبني الوسائل للوصول إلى الغايات ، أي العقلانية الأداتية. كما أنه يتجنب سؤال معياري رئيسي ، وهو ما إذا كانت العقلانية تتطلب تعظيم المنفعة. التعريف ينص ببساطة على إجابة إيجابية.
تأخذ النظرية التقليدية للعقل العقل على أنه كلية عقلية. إنه يميز البشر كحيوانات عاقلة لأن لديهم ملكة العقل ، في حين أن الحيوانات الأخرى تفتقر إلى تلك القوة. وفقًا لهذا التقليد ، فإن أي سلوك ناتج عن التفكير منطقي. هذا الحساب للعقلانية يضع الحد الأدنى.
ترى معظم الحسابات أن منتجات التفكير يجب أن تلبي معايير معينة قبل أن تصبح منطقية. الاستنتاج ، على سبيل المثال ، يجب أن يتناسب مع الدليل ليكون عقلانيًا. إنه ليس عقلانيًا ببساطة لأنه ناتج عن استنتاج. يجب أن يكون التفكير جيدًا لإنتاج معتقدات عقلانية بشكل موثوق.
من أجل التبسيط ، يعتبر بعض المنظرين أن العقلانية هي نفسها المصلحة الذاتية. ومع ذلك ، يختلف كونك عقلانيًا عن أن تكون مهتمًا بنفسك. تعزيز المصلحة الذاتية يعني فعل ما هو جيد للذات.
إن القيام بما هو مفيد للآخرين يعزز اهتماماتهم ، وليس اهتماماتهم. قد تتطلب العقلانية قدرًا من الاهتمام بالذات ولكنها لا تتطلب اهتمامًا خاصًا بالمصالح الذاتية. إنه يسمح بالإيثار ، كما أوضح أمارتيا سين (1977) وهوارد راشلين (2002).
العقلانية والفلسفة
تتعامل الفلسفة مع مفهوم العقلانية على أنه أهم مفهوم معياري إلى جانب الأخلاق. يتطلب فهم الكيفية التي يجب أن يدير بها الشخص حياته فهماً شاملاً للعقلانية. يتطلب كونك شخصًا عقلانيًا أن تكون عقلانيًا بدرجة كافية في مختلف جوانب حياة المرء. تهتم المبادئ العامة للعقلانية بالمعتقدات والرغبات والقرارات التي تنتج عنها.
بعض المبادئ تقيم سمات الشخصية والعواطف. إنهم يحكمون ، على سبيل المثال ، على أن بعض المخاوف منطقية وأن البعض الآخر غير عقلاني. تمتد مبادئ العقلانية من الأفراد إلى الجماعات.
يجوز للجان إصدار قرارات عقلانية أو غير عقلانية. تقيم الفلسفة السياسية العقود الاجتماعية من أجل العقلانية. يبحث مانكور أولسون (1965) في العمل الجماعي العقلاني والظروف التي تعززه.
يسأل السؤال الميتافيزيقي التقليدي عن أسس مبادئ العقلانية. ما الذي يجعل الاتساق مطلبًا للعقلانية؟ هل أسس المبدأ اتفاقيات أم شيء أكثر عالمية؟ تدعي إجابة شائعة أن الخصائص الطبيعية تدرك الخصائص المعيارية. الاتساق يزيد من احتمالات المعتقدات الحقيقية.
يطرح السؤال العملي التقليدي أسبابًا لتكون منطقية. الإجابة الشائعة هي أن كون المرء عقلانيًا ينتج عنه أفضل الاحتمالات (فيما يتعلق بالأدلة الفردية) لتحقيق أهداف المرء وبالتالي تحقيق نوع من النجاح.
من المرجح أن تكون القرارات التي تعظم المنفعة المتوقعة ناجحة أكثر من القرارات التي لا تزيد من المنفعة المتوقعة.
العقلانية والإقتصاد
العقلانية ، بالنسبة لخبراء الاقتصاد ، تعني ببساطة أنه عند اتخاذ قرار ما ، ستختار الشيء الذي تفضله أكثر. هذا يختلف تمامًا عن الطريقة التي نفكر بها عادةً حول العقلانية. عادة عندما نتحدث عن العقلانية ، فإننا نستخدمها لتعني معقولًا. بالنسبة للإقتصاديين – طالما أنك تفعل ما تريد في ما هو متاح في وضعك ، فأنت تتصرف بعقلانية.
هذا يعني أن السلوك الأكثر جنونًا الذي يمكن أن تفكر فيه قد يكون عقلانيًا للاقتصاديين. إن حرق المال هو مثال جيد. بالتأكيد يجب أن يكون هذا غير منطقي ، أليس كذلك؟
الاقتصاديون ليسوا سريعين في إصدار الأحكام. ربما شخص ما يكره المال. أو يحب النار. أو تشعر وكأنك تحرق بعض المال. بالنظر إلى أي من هذه الاهتمامات ، قد يكون حرق الأموال منطقيًا تمامًا. (يأخذ بعض الاقتصاديين هذا الأمر على محمل الجد ؛ إذا كنت تريد أن ترى 20 صفحة من الرياضيات حول منطق حرق الأموال ، فأنت محظوظ!)
تقبل العقلانية الاقتصادية أن الناس يريدون ما يريدون ، دون أن يقولوا ما إذا كانت هذه التفضيلات جيدة أم سيئة. قد يجعل هذا منطقيًا مفهومًا سخيفًا جدًا. لكن العقلانية هي صفقة كبيرة للاقتصاديين لأنها تتيح لهم افتراض أن الناس ليسوا مجرد مجنونين ، بل سيتصرفون بطرق يمكن التنبؤ بها نسبيًا.
يستخدمون هذا الافتراض لبناء نماذج أو نظريات اقتصادية. إحدى النظريات الشهيرة هي “قانون” العرض والطلب الذي يقول أنه إذا كان هناك شيء ما يكلف أكثر ، فمن المحتمل أن يرغب الأشخاص العقلانيون في شراء كميات أقل منه وبيع المزيد منه.
هل يمكنني تعلم التفكير بشكل أكثر عقلانية؟
الإجابة المختصرة هي نعم: يمكنك أن تتعلم التفكير بشكل أكثر عقلانية ولكن فقط في مواضيع محددة. تحسين التفكير العقلاني بشكل عام هو أكثر صعوبة.
قبل استكشاف السؤال بمزيد من التعمق ، نحتاج أولاً إلى تعريف التفكير العقلاني. في هذه المناقشة ، دعنا نتمسك بتفسير مباشر نسبيًا – التفكير العقلاني يشمل قدرتنا على استخلاص استنتاجات مبررة من البيانات والقواعد والمنطق.
تشير الأبحاث إلى أن التعليم يمكن أن يحسن بالفعل التفكير العقلاني. أظهر تحليل حديث للعديد من الدراسات أن دورات الكلية تساهم في قدرات التفكير النقدي. لكن عقودًا من البحث وجدت باستمرار أن الطلاب يتحسنون فقط في نوع مهارات التفكير التي تم التأكيد عليها في الدورة ، وليس في المهام الأخرى. بمعنى ، إذا عمل الطلاب على الألغاز المنطقية ، فإنهم يتحسنون في الألغاز المنطقية ولكن ليس في أشياء أخرى ، مثل تشكيل حجج متماسكة أو الفوز بالمناقشات.
هذا النمط منطقي. يتطلب التفكير العقلاني مجموعات مهارات مختلفة في مواقف مختلفة. المنطق الذي نستخدمه عند تفسير تجربة علمية ليس هو نفس المنطق الذي نحتاجه عند شراء سيارة أو اتباع وصفة جديدة.
بشكل عام ، لم يتطور دماغنا ليفكر بهذه الطريقة المنطقية ، وبعض أنواع التفكير هي ببساطة غير مناسبة لما يمكن أن يفعله دماغنا. فنحن ، على سبيل المثال ، جيدون جدًا في فهم تواتر الأحداث (عدد مرات تحطم الطائرات التجارية) ولكننا لسنا جيدًا في استخلاص الاحتمالات (احتمال تحطم طائرتنا).
التفكير العقلاني هو أيضًا تحدٍ لأننا نؤوي غريزيًا مجموعة من التحيزات غير المنطقية. نميل إلى الخوف من الخسارة أكثر مما نستمتع بمكاسب مكافئة أو أكبر. على سبيل المثال ، قد يرفض معظم الناس مقامرة مواتية يمكنهم من خلالها كسب 22 دولارًا إذا سقطت عملة ما على الوجه لكنهم يخسرون 20 دولارًا إذا استقرت على ذيول.
على الرغم من أن معظم الناس يدركون أن اتخاذ مثل هذا الرهان أمر منطقي ، إلا أن الناس غالبًا ما يختارون عدم القيام بذلك لأن الألم المحتمل للخسارة غالبًا ما يفوق متعة الفوز. هذه الأنواع من مشاكل التفكير منتشرة وتتعارض مع قدرتنا على تنمية المهارات العقلانية.
لذلك ، على الرغم من أنه يمكننا تعلم التفكير بعقلانية ، فمن المهم أن نفهم كيف يعمل هذا التعلم. أن تصبح مفكرًا أكثر عقلانية في جميع المجالات ليس هدفًا ممكنًا حقًا. سنجد أفضل النتائج من خلال التركيز على المجالات التي نقدرها أكثر.